那么到底是怎樣的一個(gè)后現(xiàn)代風(fēng)格把大家都吸引過去了呢其實(shí)后現(xiàn)代建筑有三個(gè)基本特征：巧妙采用裝飾、具有象征性或者比喻性、與所處環(huán)境相互融合�；蛟S這三種特征，才有了后現(xiàn)代風(fēng)格的產(chǎn)生。跟小編一同認(rèn)識(shí)一下吧！

　　我先給大家介紹一下什么是后現(xiàn)代建筑，然后我們?cè)僖黄鹂春蟋F(xiàn)代建筑的特點(diǎn)有哪些。

　　Part one：后現(xiàn)代建筑介紹

　　“后現(xiàn)代建筑”是指現(xiàn)代以后的各流派的建筑總稱。所以包含了多種風(fēng)格的建筑。對(duì)于什么是后現(xiàn)代主義，什么是后現(xiàn)代主義建筑的主要特征，人們并無一致的理解�，F(xiàn)在，一般認(rèn)為真正給后現(xiàn)代主義提出比較完整的指導(dǎo)思想的還是文丘里，雖然他本人不愿被人看作后現(xiàn)代主義者，但他的言論在啟發(fā)和推動(dòng)后現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)方面，有極重要的作用。

　　Part two：后現(xiàn)代建筑特點(diǎn)

　　1.強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)和歷史主義。

　　現(xiàn)在我們可以說對(duì)傳統(tǒng)有許多不同理解，也就導(dǎo)致了后現(xiàn)代主義建筑師的不同風(fēng)格，這里所說的傳統(tǒng)，不僅僅是指?jìng)鹘y(tǒng)建筑的基本特征，還包括經(jīng)過抽象和個(gè)人化的傳統(tǒng)建筑符號(hào)。而一些日本建筑師則將傳統(tǒng)理解為民族文化中具有特質(zhì)的東西，所以就傾向于從傳統(tǒng)文化的精神上把握它。在理論上，后現(xiàn)代主義有逐漸導(dǎo)入歷史主義的傾向。

　　2.尊重現(xiàn)有環(huán)境。

　　這主要表現(xiàn)在對(duì)建筑的地方特色和“文脈”的重視上�？梢钥吹�，后現(xiàn)代主義對(duì)現(xiàn)有環(huán)境的尊重是建立在對(duì)現(xiàn)代主義建筑反思的基礎(chǔ)上的。現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)單體建筑的重要性與表現(xiàn)欲，后現(xiàn)代主義則盡量消減它在環(huán)境中的突出地位，盡量與環(huán)境相融合，創(chuàng)造出豐富的街貌乃至城市景觀。

　　但這又絕不是完全把自己埋沒掉，而是要達(dá)到更深層的吸引人并表現(xiàn)自己的目的。這點(diǎn)與環(huán)境相融合是后現(xiàn)代建筑最贊的一個(gè)特點(diǎn)了，大多數(shù)的建筑設(shè)計(jì)就是這樣來的。

　　3、激進(jìn)的折衷主義。

　　由于后現(xiàn)代主義建筑要同時(shí)滿足各方面的需求，而又不想在其中失去時(shí)代風(fēng)格與作者個(gè)性，所以作品往往表現(xiàn)出各種風(fēng)格拼湊的現(xiàn)象。在這里，后現(xiàn)代主義體現(xiàn)出較為突出的折衷性，而這種折衷性主要是相對(duì)于現(xiàn)代主義那激動(dòng)人心的偉大實(shí)踐而言。后現(xiàn)代主義追求名流大眾的雙重理解，歷史風(fēng)格和現(xiàn)代風(fēng)格的兼顧，所形成的折衷主義風(fēng)格是激進(jìn)的，具有不確定性。

　　折衷主義中通透性很重要，建筑往往有這樣的特點(diǎn)才是好的。

　　上面就是小編給大家介紹的關(guān)于一個(gè)后現(xiàn)代建筑的介紹以及還有后現(xiàn)代建筑的特點(diǎn)講解，相信大家對(duì)后現(xiàn)代建筑有了一定的了解了吧，其實(shí)后現(xiàn)代風(fēng)格就是這樣一個(gè)特征，能與環(huán)境融合在一塊，并且有一定的裝飾性和隱喻性，這些都是很重要的。